Se trata, pues, de trazar las líneas maestras para una genealogía del actual imaginario posthumanista o transhumanista mediante la relectura contrastada de algunos ilustres ancestros filosóficos (Nietzsche, Marx, Freud, Heidegger) y literarios (Hoffmann, Dostoievsky, Melville, Kafka), con especial atención a la desconcertante excentricidad de ciertos antihéroes de la narrativa contemporánea y de algunos otros monstruos «sin atributos», cuya simple existencia en la ficción cuestiona radicalmente la plácida y obstinada creencia en un modo de ser humano genuino, sempiterno e ideal.
Programa:
-Primera sesión: Nietzsche y Dostoievsky: entre el último hombre y el hombre del subsuelo.
-Segunda sesión: Lectura de Memorias del subsuelo de F. M. Dostoievsky.
-Tercera sesión: Marx, Freud y la revolución del autómata.
-Cuarta sesión: Lectura de El hombre de arena de E. T. A. Hoffmann.
-Quinta sesión: Heidegger y el animal parlante.
-Sexta sesión: Lectura de Investigaciones de un perro de F. Kafka. A cargo de Carlota Fernández-Jáuregui Rojas
-Séptima sesión: Sloterdijk y el arte de escribir cartas dirigidas a nadie.
-Octava sesión. Lectura de Bartleby el escribiente de H. Melville. A cargo de Carlota Fernández-Jáuregui Rojas
Profesores:
José Manuel Cuesta Abad
Doctor en Letras Modernas por la Universidad de Bolonia. Profesor de Teoría literaria y Literatura comparada en la Universidad Autónoma de Madrid y ensayista. Entre sus libros cabe destacar títulos como La escritura del instante (2001), La palabra tardía. Hacia Paul Celan (2001), Juegos de duelo. La historia según Walter Benjamin (2004), La transparencia informe. Filosofía y literatura de Schiller a Nietzsche (2010), Demoliciones. Ensayos sobre literatura y destrucción (2015), Figuras en fantasma (2017), y con Amador Vega, La Novena Elegía. Lo decible y lo indecible en Rilke (2018).
Carlota Fernández-Jáuregui Rojas
Licenciada en Filología Hispánica por la Universidad Autónoma de Madrid y en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada por la Universidad Complutense, es Doctora en Literatura Europea por la Universidad Autónoma. Profesora de Literatura española y Literatura comparada en la Universidad de Ámsterdam entre 2013 y 2016, ha realizado estancias de investigación en las universidades de Urbino y Nottingham. Cursó el Máster de Edición UAM-Edelvives, y entre sus trabajos en este ámbito destaca su labor como editora de la revista Despalabro. Ensayos de Humanidades (2007-2014). Ha publicado diversos artículos sobre literatura comparada y teoría literaria en revistas nacionales e internacionales (Tropelías, Dialogía, Anthropos, Cuadernos hispanoamericanos, Hispanic Review, etc.), y ensayos dedicados a autores como Milton, Fernando de Rojas, Warburg, Ashbery o Derrida. Es autora del libro El poema y el gesto. Dactilécticas de Dante, Paul Celan, César Vallejo y Antonio Gamoneda (2015).
Bibliografía:
Cuesta Abad, J. M., Demoliciones. Ensayos sobre literatura y destrucción, Madrid, Abada, 2015.
Deleuze, G., «Bartleby o la fórmula», en Crítica y clínica, Barcelona, Anagrama, 2006.
Fernández-Jáuregui Rojas, C., “El hilado de Roland Barthes”, Anthropos, nº 242. Cien años de Roland Barthes, 2015, 55-66.
Heidegger, M., Carta sobre el Humanismo, trad. de H. Cortés y A. Leyte, Madrid, Alianza, 2013.
Marx, K., Manuscritos de economía y filosofía, ed. de F. Rubio Llorente, Madrid, Alianza, 2001.
Nietzsche, Fr., Así habló Zaratustra, trad. de A. Sánchez Pascual, Madrid, Alianza, 2011.
Calendario: Lunes 4, 11, 18, 25 de febrero, 4, 11, 18 y 25 de marzo,
Horario: de 19h a 21h
Precio: 170 euros (8 sesiones)
Descuento del 5% a los antiguos alumnos
Inscripciones: En la web y en La Central de Callao
Información y reservas: cursosytalleres@lacentral.com
Ver todos los cursos y gabinetes de la Academia
Curso
Hombres últimos. Filosofía, literatura e inhumanismo
Este curso propone un acercamiento crítico a las mutaciones y las nuevas imágenes de lo (in-)humano que comienzan a irrumpir en la filosofía y la literatura europeas en la fase final de decadencia y ruina de la tradición humanística acaecida durante los dos siglos pasados. El «último hombre» de Nietzsche y el «hombre del subsuelo» de Dostoievsky, el «hombre alienado» del joven Marx y el «extrañamiento de lo humano» en Freud constituyen inquietantes figuras precursoras del inhumanismo que ha venido triunfando desde entonces, a pesar de los múltiples y vanos intentos de restituir un sentido de nuevo apacible y positivo a la palabra «humanismo».