Aquella llamada de atención no vino de la nada, y estuvo acompañada de otras tantas a lo largo del siglo XX: desde la beat generation que rechazaba el canon establecido para buscar su propia verdad en las carreteras de EE.UU hasta la contracultura canónica de los años 70, que se unía a la música y otras manifestaciones culturales alternativas en busca de otras posibles realidades.
Actualmente, sin embargo, la máxima que afirma que es más fácil pensar en el fin del mundo antes que en el final del capitalismo parece encontrarse demasiado presente: a través de las redes sociales, capaces de fagocitar cualquier pensamiento disidente desde el mismo momento de su creación hasta corrientes contrahegemónicas que han confundido la libertad con la vuelta al pasado, desde las trad-wifes hasta la alt-right que se vanagloria de utilizar las herramientas contraculturales como representación de un espíritu que autodefinen como revolucionario. Pero ¿Acaso es ese el único camino para la rebeldía?
Ante tales manifestaciones culturales, parece como si aquella voz revolucionaria y libertaria de mayo del 68 se hubiera apagado y los movimientos contraculturales hubieran perdido su poder de imaginar nuevos escenarios. Aun así, el propio éxito de iniciativas antisistema desde la propia política pone de manifiesto un hartazgo ante el sistema dominante. Así, se hace más necesaria que nunca una nueva búsqueda y reivindicación de la cultura underground como creadora de utopías.
En este curso nos enfrentaremos a distintas preguntas de actualidad: ¿Dónde ha quedado la contracultura real?, ¿es posible desarrollar una cultura underground en la actualidad?, ¿hasta qué punto las redes sociales son aliadas en la búsqueda de nuevos caminos de la desviación?
Para ello, revisaremos la definición que ofrecen los estudios culturales de la cultura underground, recorreremos la historia de la contracultura en España, incidiendo especialmente en el desarrollo de la cultura underground durante en franquismo como representación de la posibilidad de respuesta ante regímenes hegemónicos y visitaremos los espacios canónicos asociados a la cultura underground y sus principales manifestaciones a través de la música, representada como herramienta de comunicación de subculturas e ideas desviadas.
Así, levantaremos nuestros propios adoquines para buscar, de nuevo, la playa. La libertad de desviarse y salirse del camino establecido. El camino de la desviación que nos lleva fuera del sistema hacia otras posibles realidades utópicas.
 
Programa:

SESIÓN 1. ¿Qué es el underground?
¿Qué es el underground? No es esa idea ahora demodé, importada de los americanos y los beats, tampoco esa adorada “Movida”. Es una actitud, la adolescente pretensión de sentirse diferente, de querer huir de la cultura paternal impregnada de sangre y guerra. A lo largo de la historia siempre nos hemos encontrado con seres inadaptados que han sentido la necesidad de alejarse de los suyos para vivir su vida al margen de la sociedad, el sistema o la ley vigente. Se les ha llamado de mil formas: juglares, errantes, vagabundos, hobbos, bohemios, piratas, malhechores, artistas…
En esta sesión abordamos la definición que han aportado los estudios culturales de la cultura underground, así como el aporte de Howard Becker de una sociología de la desviación con el fin de ubicarnos en la búsqueda de esta cultura en la actualidad.
 
SESIÓN 2. Metodología para el estudio de la cultura underground
Se habla del underground como una cultura que busca nuevas posibilidades de desarrollo y despertar creatividades en un espacio seguro, al margen del sistema. Es decir, como una cultura utópica. Pero, ¿cómo pensar en una utopía en un tiempo en el que el catálogo de Netflix se encuentra plagado de distopías?, ¿en el que el fin del mundo se muestra como una realidad posible y visualizada hasta la saciedad? En definitiva: ¿Cómo se hace el underground?, ¿con qué herramientas contamos para saber reconocer estas subculturas utópicas y estudiarlas? En esta sesión abordamos la lectura de Utopía queer de José Esteban Muñoz como ejemplo de marco teórico y metodológico que nos permita conceptualizar las utopías y abordarlas como objeto de estudio.

SESIÓN 3. Historia de la cultura underground en España
A pesar de que pareciera mantenerse al margen del devenir de la modernidad y las nuevas corrientes sociales, España no se encontraba tan aislada culturalmente como podríamos imaginar. De hecho, el doble rasero de la dictadura franquista en su apertura al exterior en búsqueda de financiación a través del turismo, y el asentamiento de las bases militares estadounidenses trajeron consigo ejemplos de desviación y contracultura ya desde su mismo nacimiento: desde los conocidos hippies de Ibiza hasta militares desertores que convivían con los gitanos andaluces para aprender flamenco.
En esta sesión, visitamos la historia más underground de España como representación de la posibilidad de respuesta ante regímenes hegemónicos.

SESIÓN 4. Si no puedo bailar, no es mi revolución: características de los espacios underground y modos de producción alternativos
¿Dónde podemos encontrarnos con nuestros semejantes para desarrollar una nueva cultura? En un país donde los pisos no son una opción de reunión viable, donde las pareces tienen oídos y las familias se acumulan en escasos metros cuadrados, la calle se convierte en el espacio de encuentro por definición. Sin embargo, la calle tampoco resulta un lugar seguro cuando de desarrollar iniciativas a la contra se refiere, debido a las políticas de reunión, a las leyes de control del ruido y a la paulatina desaparición de los espacios comunitarios gratuitos con el fin de fomentar y priorizar el consumo y la hostelería. La gentrificación ha llegado también a la cultura underground, aunque históricamente esta ha sido hábil a la hora de encontrar espacios donde desarrollar sensibilidades disidentes. Y, por supuesto, donde bailar.
En esta sesión se explorarán los espacios de reunión de la cultura underground y los modos de producción en los que estas comunidades subculturales se ven envueltas en la actualidad.

SESIÓN 5. La política de los sentidos: la música como hilo de acción contracultural
La modernidad se ha definido como un espacio eminentemente visual en el que el sonido ha quedado infravalorado y abandonado. Partiendo de los estudios sobre campos y paisajes sonoros, esta sesión pretende recuperar la política de los sentidos propugnada por Gilbert y Pearson, relacionándola con la música como herramienta de transmisión de ideas contraculturales. Para ello, se explorarán diferentes anécdotas históricas en los que la música ha ejercido como modo de protesta en España. Asimismo, se debatirá sobre el papel de la música pop en la actualidad y su eficacia como modo de unión y respuesta social.
 
SESIÓN 6. ¿Es posible el underground en la actualidad?
¿Es posible desarrollar culturas alternativas en la actualidad?, ¿las redes sociales son enemigas o aliadas en la difusión de ideales contraculturales?, ¿significa algo la disidencia en un tiempo en el que toda diferencia se vuelve hastag?, ¿seguimos representando nuestra idología a través del estilo?
Con más preguntas que certezas, en esta sesión respondemos a la tendencia de considerar a los movimientos políticos de la derecha alternativa como “punk” (comentando el origen de ese término), a los movimientos políticos libertarios como “rebeldes” y “antisistema”, tratando de recuperar las herramientas contraculturales que nos fueron robadas para volver a utilizarlas en la creación de nuevas realidades o ideologías utópicas.

Bibliografía 
- Utopía queer, de José Esteban Muñoz (Caja Negra).
- Cómo acabar con la contracultura, de Jordi Costa (Taurus).
- La producción del espacio, de Henri Lefebvre (Capitán Swing), 
- Muerte y vida de las grandes ciudades, de Jane Jacobs (Capitán Swing).
- Underground, el camino de la desviación, de Elena Rosillo (Fuera de Ruta).
- La rebeldía se volvió de derechas, Pablo Stefanoni (Akal).
- Futuromanía, de Simon Reynolds (Caja Negra)

Calendario: Miércoles 21, 28 de mayo, 4, 11 18 y 25 de junio, de 19h a 20.30h
Lugar: La Central del Museo Reina Sofía / Virtual
Aforo presencial: 20 plazas
Precios:


*Si ya has hecho un curso de la Academia, la web te reconocerá automáticamente y te aplicará el descuento 5% de descuento de exalumno en el cesto de compra. Si prefieres tramitar la matrícula en las librerías, dando tus datos en caja, haremos las comprobaciones para aplicarte el descuento.
 
Funcionamiento
 
- El curso tiene dos modalidades: presencial y telemática.
- El profesor llevará a cabo la clase desde La Central del Museo Reina Sofía con un número reducido de alumnos y alumnas y el resto de inscritos e inscritas que no quieran o puedan seguir la clase presencialmente lo harán de forma virtual
- La versión online de cada curso se hará mediante la plataforma Zoom.
- El dia de antes del inicio de la clase, los alumnos y alumnas recibirán unas instrucciones para acceder al curso y las claves de Zoom
- Las sesiones serán grabadas y tanto alumnxs como ponentes podrán tener acceso a ellas como material privado durante un tiempo limitado.
 
Las inscripciones solo serán definitivas en cuanto se haya efectuado el pago del curso.
Los antiguos alumnos tienen un 5% de descuento.
Las inscripciones pueden tramitarse a través de esta página, en el botón INSCRÍBETE o pasando por la caja de la librería. Si dispones de cuenta web deberás introducir tu correo electrónico y tu contraseña, sinó deberás darte de alta en la opción nuevo usuario. Una vez tramitado el pago web recibirás un correo de confirmación con tu tiquet de compra, si no lo recibes ponte en contacto con la Academia: cursosytalleres@lacentral.com
Después de la primera sesión, no se reembolsará el importe del curso. Si no se puede asistir al curso habrá que avisar, mediante correo electrónico a: cursosytalleres@lacentral.com, con un mínimo de 48h de antelación. En caso contrario solo se reembolsará la mitad del importe.
Si las circunstancias lo requieren, la programación de los cursos puede ser modificada.
La tarjeta de cliente es válida para los cursos de la Academia. 
 
Más información y reservas cursosytalleres@lacentral.com