Programa
1. Las pioneras: Utopías literarias feministas entre el Renacimiento y la primera industrialización. De Christine de Pizán a Margaret Cavendish. Escrituras de mujeres.
2. El debate entre las cosmogonías antiguas y las nuevas aportaciones de la ciencia ilustrada del siglo XIX. Imaginarios y mundos ultraterrenos: mesas parlantes y la comunicación con los desencarnados.
3. La irrupción del espiritismo en los espacios sociales y proletarios: la figura emergente de las mediums y las activistas espiritistas.
4. Amalia Domingo Soler y su periódico, sus escritos y el círculo de mujeres activistas de Gràcia.
5. Espiritismo y teosofía en los años veinte, diversificación y publicaciones. La recuperación del sonambulismo y la mediumnidad por el movimiento surrealista.
6. Las nuevas teosofías: de Blavatsky y Annie Besant a las genealogías catalanas de la familia Maynadé-Mateos y su círculo. La creación plástica a partir de la mediumnidad, pintura, bordado, etc. De Hilma af Klint y Georgiana Houghton a Josefa Tolrà, un itinerario fluídico.
Bibliografia
BONET, Pilar (2020): La mèdium i el poeta. Una conversa astral entre Josefa Tolrà i Joan Brossa. Barcelona, Ajuntament.
BONET JULVE, Pilar (2020): Josefa Tolrà. Mèdium i artista. ACM. Associació per la Cultura i l'Art Contemporani.
CAVENDISH, Margaret ( 2017): El mundo resplandeciente. Madrid. Siruela.
FERNANDEZ DE RAS, Matilde (2023): Concha. Historia de una librepensadora. Novela mediúmnica. Edición de M. Jesús Fraga, prologo biográfico de Dolors Marin. Sevilla, Renacimiento (en curso de edición)
FERRER BENIMELLI, José A. (2010): La Masonería. Barcelona, Alianza, Ed.
HORTA, Gerad (2004): Cos i revolució. L’espiritisme català o les paradoxes de la modernitat. Barcelona, Ed.1984.
HUGO, Víctor (2016): Lo que dicen las mesas parlantes. Conversaciones con los espíritus en la isla de Jersey. Terrades, Wunderkamer.
LINSE, Ulrich (2002): Videntes y milagreros. La búsqueda de la sanación en la era de la industrialización. Madrid, Siglo XXI.
MAYNADÉ MATEOS, Josefa (2023): Escritos Fluídicos. Teosofía y feminismo. Edición a cargo de Dolors Marin Silvestre. Tarragona, Universidad. (En curso de publicación)
MARIN SILVESTRE, Dolors (2020): “Els somnis transmutats en teixits: Diáleg imaginari entre Joan Brossa i Josefa Toldrà”, Catalogo de la exposición: La médium i el poeta. Barcelona, Fundación Joan Brosa.
MARIN, Dolors (2019a): Escenarios de la memoria: Mujeres obreras en el Raval. Barcelona, Associació Cultural El Raval “El Lokal”.
MARIN SILVESTRE, Dolors (2019b): “Els desconeguts protagonistes de La Gloriosa: llibreters, editors, lliurepensadors, anticlericals i activistes republicans” en Fulls de Treball de Carrutxa. Associacionisme, moviments socials i cultura popular. Reus, noviembre, 2019. n.2.
MARIN, Dolors (2018): Espiritistes i lliurepensadores. Dones pioneres en la lluita pels drets civils. Barcelona, Angle.
MARIN, Dolors (2012a): “El cambio de la imagen de la mujer en el siglo XX: Del ángel del hogar al ángel exterminador. Mujeres contra la guerra en el espacio urbano de Barcelona durante la Semana Trágica”, en MOLAS FONT, Dolors: De las mujeres, el poder y la guerra. Barcelona, Icaria.
MARIN SILVESTRE, Dolors (2012b): “La dona obrera i la nova ciéncia: l’Espiritisme. Conflictivitat social i reapropiació dels espais urbans en la Catalunya de finals dels segle XIX”, en Caramella. Revista de musica i cultura popular. Prats de Lluçanès.
MASJUAN, Eduard (2006): Medis obrers i innovació cultural a Sabadell (1900-1939). L’altra aventura de la ciutat industrial. Bellaterra. Universitat Autònoma de Barcelona.
PRESMANES GARCIA, Rosa Elvira (2012): La masonería femenina en España. Dos siglos de historia por la igualdad. Madrid. Los libros de la Catarata.
ROSO DE LUNA, Mario (2006): El simbolismo de las religiones en el mundo y el problema de la felicidad. Comentarios a “La doctrina secreta” de H.P. Blavatsky. Madrid. Ed. Renacimiento.
ROWBOTHAM, Sheila (2016): Rebel Crossings. New Women, free lovers, and radicals in Britain and the United States. London-New York, Verso.
SANCHEZ FERRE, Pere (2008): La Maçoneria a Catalunya. Premiá de Mar. Ed. Clavell. (2 vol.)
SOLER I MATA, Joan (s/d): Maria Solá de Sellarés: Teosofía, educació y Escola Nova a Catalunya. En red.
VARO, Remedios (2023): El tejido de los sueños. Obra escrita. Sevilla, Renacimiento.
WALKOWITZ, Judith R. (1992): La Ciudad de las pasiones terribles. Narraciones sobre el peligro sexual en el Londres victoriano. Madrid. Ed. Cátedra. Instituto de la Mujer, Universidad de Valencia.
Calendario: Los jueves, 5, 19, 26 de octubre: 2, 9 y 16 de noviembre
Horario: 18:30h a 20h
Lugar: La Central del Raval / Virtual
Precio: 90 € (6 sesiones)
Funcionamiento
El curso tiene dos modalidades: presencial y virtual.
La profesora llevará a cabo la clase desde La Central del Raval con un número reducido de alumnos y alumnas y el resto de inscritos e inscritas que no quieran o puedan seguir la clase presencialmente lo harán desde casa.
Hemos instalado cámaras y micrófonos en las aulas, así las personas que no asistan presencialmente podrán ver, oír e incluso intervenir en la sesión.
La versión online de cada curso se hará mediante la plataforma Zoom.
Unos días antes del inicio de la clase, los alumnos y alumnas recibirán unas instrucciones para acceder al curso y las claves de Zoom, de modo que, si alguien tiene dificultades para conectarse puede hacernos consultas previas al día de la clase.
Elige tu modalidad: presencial o virtual
Aforo presencial: 30 personas
Aforo virtual: 50 personas
Al elegir la modalidad presencial del curso se acepta venir a la librería los días estipulados por calendario, en caso de que, excepcionalmente, no se pueda asistir a una sesión se podrá recurrir a la modalidad virtual. Las claves de acceso la enviaremos a todo el grupo unos días antes del inicio del curso.
Las plazas presenciales son limitadas, por ello, si se elige la opción de seguimiento virtual no podrá optarse a la presencialidad. Elegir la modalidad virtual implica seguir el curso en el horario estipulado de la misma manera que lo hará el grupo presencial, las clases no se graban ni pueden verse fuera de horario.
Condiciones de inscripción
Las inscripciones solo serán definitivas en cuanto se haya efectuado el pago del curso.
Los antiguos alumnos tienen un 5% de descuento.
Después de la primera sesión, no se reembolsará el importe del curso. Si no se puede asistir al curso habrá que avisar, mediante correo electrónico a: academia@lacentral.com, con un mínimo de 48h de antelación. En caso contrario solo se reembolsará la mitad del importe.
Si las circunstancias lo requieren, la programación de los cursos puede ser modificada.
La tarjeta de cliente es válida para los cursos de la Academia.
Consultas: academia@lacentral.com / 935 504 614
Curso en castellano
Curso
Utopías sociales y feminismo: espiritistas, teosofas y anticlericales. Asociacionismo, activismo y acción en la calle
Dolors Marin Silvestre
A partir del siglo de las luces una serie de descubrimientos científicos plantearon nuevas dudas y posibles hipótesis sobre el mundo tangible y aquello que se empezó a denominar el más allá. Desde el mesmerismo y el magnetismo se desarrolló la posibilidad de contactar con los desencarnados a partir de diferentes practicas comunitarias donde las mujeres ocuparon una posición central. Así, la médium se convirtió en lo que se llamó: la nueva sacerdotisa de la ciencia. Pronto aparecieron en las ciudades industrializadas europeas asociaciones y publicaciones espiritistas, y más tarde, teósofas, que aglutinaron a su alrededor a todos aquellos que creían en la reencarnación y que se opusieron, con fuerza, a los antiguos cultos religiosos católicos y lógicamente, a la idea del pecado y su sanción eterna. Todas estas asociaciones reclamaron públicamente derechos civiles de carácter laico, y además sentaron las bases de los primeros feminismos en las calles en una mezcla de activismo y sororidad. Las mujeres no sólo hablaron en público, sino que redactaron varios poemas y textos e incluso pusieron en marcha varias revistas en las que se mezclaron textos propios y aquello que se llamó escritura automática que seria acogida con expectación por los movimientos surrealistas en los años veinte. Otras, se decidieron a plasmar en lienzos o bordados aquello que según ellas les era inspirado desde otras dimensiones. Todos estos movimientos que impregnaron los movimientos sociales desde 1850 hasta 1940 no habían merecido la atención de las universidades hasta hace poco más de veinte años en que investigadoras feministas empezaron a rastrear estas poderosas aportaciones desconocidas hasta ahora. Esta es una introducción a este mundo complejo que tuvo en en el estado español, y en Barcelona, a alguna de sus más destacadas activistas y autoras.