Curso
Teologías políticas: de la muerte
de los dioses a su retorno
Ángel González
A finales del siglo pasado todavía se teorizaba sobre el avance de la secularización entendiendo por tal lo que definió Max Weber como “desencantamiento del mundo" (Entzauberung der Welt). Según Max Weber, en La ética protestante y el espíritu del capitalismo (Protestantische Ethik und der Geist des kapitalismus, 1904), este proceso implica que los marcos explicativos basados en la religión, el mito y la magia son reemplazados sistemáticamente por la racionalidad científica, el cálculo y el control técnico.
Este proceso se veía como irreversible y era la realización del grito del loco de Nietzsche en el número 125 de libro El Gay saber (Die fröhliche Wissenschaft, 1882) trece años antes. Un siglo después los dioses están muy vivos y el proceso de secularización se muestra reversible convirtiéndose la religión, otra vez, en un “marco explicativo”, en sus distintas variedades, de los procesos sociales y políticos que se dan en muchas naciones. ¿Qué ha pasado?
Este proceso se veía como irreversible y era la realización del grito del loco de Nietzsche en el número 125 de libro El Gay saber (Die fröhliche Wissenschaft, 1882) trece años antes. Un siglo después los dioses están muy vivos y el proceso de secularización se muestra reversible convirtiéndose la religión, otra vez, en un “marco explicativo”, en sus distintas variedades, de los procesos sociales y políticos que se dan en muchas naciones. ¿Qué ha pasado?
Programa
Bloque 1 - Introducción: dos versiones de la muerte de los dioses
Sesión 1: De la muerte de los dioses a su retorno político. El debate de la secularización: una revisión del análisis de Max Weber.
Sesión 2: De la muerte de los grandes relatos. Una revisión crítica del gran texto de Lyotard y La condición postmoderna.
Sesión 3: Las raíces históricas de las teologías políticas: historia de las religiones, hechos religiosos y política. Un debate con Erik Peterson, El monoteísmo como problema político (Der Monotheismus als politisches Problem, 1935).
Bloque 2 - Distintas posiciones de teología política
Sesión 4: Los totalitarismos religiosos o fundamentalismos (una fenomenología histórica).
Sesión 5: Análisis filosófico de la teología política totalitaria: el diálogo Carl Smith y Jacob Taubes.
Sesión 6: Las teologías políticas de la liberación: origen y descripción histórico-fenomenológica (una fenomenología histórica), Gustavo Gutiérrez y Leonardo Boff. La ampliación de las teologías políticas de la liberación a otros hechos religiosos (Asghard Ali Engineer -Islam); Tchich Nhat Hanh (Budismo) y Marc H. Elis (Judaísmo).
Sesión 7: El auge de las teologías políticas del mercado: religión y mercado, unión, divorcio o convivencia pactada.
Bloque 3 - La trascendencia o no sumisión de lo divino a la política
Sesión 8: Tres vías para mostrar la transcendencia de lo divino a lo político: la vía mística (Maestro Eckart), la vía propiamente teológica (Deus Semper Maior) y la vía filosófica (Erns Bloch y su ateísmo en el cristianismo).
Bibliografía
Amstrong, K. Los orígenes del fundamentalismo en el judaismo, cristianismo e islam, Tusquets, 2004.
Bloch, E. Ateísmo en el cristianismo, Trotta, 2019.
Boff, L. Jesucristo el liberador, Sal Terrae, 2009.
Derrida, J. Espectros de Marx. El estado de la deuda, el trabajo del duelo y la nueva internacional, Trotta, 2026
Eckhart. Comentario al evangelio de Juan, Cántico, 2026.
Escohotado, A. Trilogía: Los enemigos del comercio, Planeta, 2019.
Jourdain, E. Teología del capital, La Cebra, Argentina, 2024.
Lyotard, J. F. La condición postmoderna, Catedra, 2006.
Nietzsche, F. La gaya ciencia, Akal, 2001.
Peterson, E. El monoteísmo como problema político, Trotta, 1999.
Sharlet, J. La familia, Capitán Swing, 2025
Sharlet, J. La resaca. Escenas de una guerra civil parsimoniosa, Capitán Swing, 2026.
Schmitt, C. El concepto de lo político, Alianza, 2014.
Schmitt, C, Teología política, Trotta, 2009.
Tamayo, J. J. Fundamentalismo y diálogo entre las religiones, Trotta, 2009.
Taubes, J. La teología política de Pablo, Trotta, 2013.
Weber, M, La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Alianza, 2025.
Calendario: Los martes 13, 20, 27 de octubre; 3, 10, 17, 24 de noviembre; y 1 de diciembre.
Horario: 17h a 18:30h
Lugar: La Central del Museo Reina Sofía / Virtual
Precio
General: 145 € / Ex-alumnado*: 130,50 € con 10% descuento
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El curso tiene dos modalidades: presencial o virtual
Los profesores llevarán a cabo las clases desde La Central del Museo Reina Sofía con un grupo de alumnos y alumnas presenciales, quien lo prefiera podrá seguir las clases virtualmente.
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24h antes del inicio de la clase, los alumnos y alumnas recibirán unas instrucciones para acceder al curso y las claves de Zoom.
Elige tu modalidad: presencial o virtual
Aforo presencial: 20 personas
Aforo virtual: 25 personas
Al elegir la modalidad presencial del curso se acepta venir a la librería los días estipulados por calendario, en caso de que no se pueda asistir a una sesión se podrá recurrir a la modalidad virtual.
Grabación de las sesiones
Todas las sesiones se grabarán y se facilitarán al día siguiente de cada clase a todo el grupo sea de la modalidad presencial o de la virtual. El link del visionado tendrá una caducidad de 10 días hasta después de la finalización del curso, pasado el tiempo estipulado no se podrán recuperar las sesiones, las grabaciones irán protegidas con una contraseña y no podrán descargarse. No se enviarán sesiones a la carta.
Condiciones de inscripción
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Si las circunstancias lo requieren, la programación de los cursos puede ser modificada.
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Imagen: Collage de John Bingley Garland, Victorian Blood Book (1850–1860).
*Curso en castellano

