Programa
1. El chamanismo y la comedia: Apolo y Dioniso. Una introducción a la noción de éxtasis.
2. Dioniso, padre de la comedia.
3. Lo sobrante y el humor: resto o exceso.
4. ¿Es el humor un arma de la revolución?
5. La revuelta humorística.
6. ¿Resiliencia? ¿Resistencia? El horizonte de la transformación humorística.
7. Humor, singularidad e imitación: la repetición que se desborda.
8. Un exceso excesivo: aproximaciones al humor absurdo y al humor negro.
Bibliografía
Arendt, Hannah (1998). Sobre la revolución (Pedro Bravo, trad.). Madrid: Alianza Editorial. (Obra original publicada en 1963).
Aristófanes (2007). Las ranas / Los caballeros/ Los acarnienses (Luis Nicolau d’Olwer, trad.). Madrid: Biblioteca Edaf. (Representaciones teatrales entre el 425 y el 405 a.C.).
Berger, Peter (1998). Risa Redentora. La dimensión cómica de la experiencia humana (Mireia Bofill, trad.). Barcelona: Editorial Kairós. (Obra original publicada en 1997).
Eliade, Mircea (2013). El chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis (Ernestina de Champourcín, trad.). México D.F.: Fondo de Cultura Económica. (Obra original publicada en 1951).
Malabou, Catherine (2007). ¿Qué hacer con nuestro cerebro? (Enrique Ruiz Girela, trad.). Madrid: Arena Libros. (Obra original publicada en 2004).
Várnagy, Tomás (2016). Proletarios de todos los países... ¡PERDONADNOS! Madrid: Clave Intelectual.
Calendario: Los miércoles, 27 de septiembre; 4, 11, 18, 25 de octubre; 8, 15 y 22 de noviembre
Horario: 19h a 20:30h
Lugar: La Central del Raval / Virtual
Precio: 120 € (8 sesiones)
Funcionamiento
El curso tiene dos modalidades: presencial y virtual.
El profesor llevará a cabo la clase desde La Central del Raval con un número reducido de alumnos y alumnas y el resto de inscritos e inscritas que no quieran o puedan seguir la clase presencialmente lo harán desde casa.
Hemos instalado cámaras y micrófonos en las aulas, así las personas que no asistan presencialmente podrán ver, oír e incluso intervenir en la sesión.
La versión online de cada curso se hará mediante la plataforma Zoom.
Unos días antes del inicio de la clase, los alumnos y alumnas recibirán unas instrucciones para acceder al curso y las claves de Zoom, de modo que, si alguien tiene dificultades para conectarse puede hacernos consultas previas al día de la clase.
Elige tu modalidad: presencial o virtual
Aforo presencial: 15 personas
Aforo virtual: 50 personas
Al elegir la modalidad presencial del curso se acepta venir a la librería los días estipulados por calendario, en caso de que, excepcionalmente, no se pueda asistir a una sesión se podrá recurrir a la modalidad virtual. Las claves de acceso la enviaremos a todo el grupo unos días antes del inicio del curso.
Las plazas presenciales son limitadas, por ello, si se elige la opción de seguimiento virtual no podrá optarse a la presencialidad. Elegir la modalidad virtual implica seguir el curso en el horario estipulado de la misma manera que lo hará el grupo presencial, las clases no se graban ni pueden verse fuera de horario.
Condiciones de inscripción
Las inscripciones solo serán definitivas en cuanto se haya efectuado el pago del curso.
Los antiguos alumnos tienen un 5% de descuento.
Después de la primera sesión, no se reembolsará el importe del curso. Si no se puede asistir al curso habrá que avisar, mediante correo electrónico a: academia@lacentral.com, con un mínimo de 48h de antelación. En caso contrario solo se reembolsará la mitad del importe.
Si las circunstancias lo requieren, la programación de los cursos puede ser modificada.
La tarjeta de cliente es válida para los cursos de la Academia.
Imagen: Bufón riendo, 1500, atribuido a Jacob Cornelisz van Oostsanen.
Curso
El humor como exceso
Álex Mesa
El humor está relacionado de forma fundamental con el exceso. Más allá de la intuición de que el humor tiene algo que ver con sobrepasarse, en el humor se da un exceso persistente, un exceso de sentido.
Pero ¿qué significa entonces excederse humorísticamente? En resumidas cuentas: una forma de éxtasis, un desbordamiento y una sorpresa.
En lo humorístico se puede hallar una forma de lo extático, pero este éxtasis se aleja de la trascendencia propia del chamanismo. Por otra parte, el desborde humorístico no se relaciona con los filtros morales que se emplean para hablar de los límites del humor. Y lo sorpresivo que hay en el humor no tiene nada que ver con la novedad.
Así, el exceso humorístico es algo extraño, es sinuoso, raro y excéntrico. El humor es una forma de expresión de la alteridad, de lo Otro que es inasimilable.
Así, el humor no nos hace mortales hablándonos de la muerte: no genera una verdad nueva con esto. Pero nos recuerda nuestra condición mortal, aun sabiendo que este conocimiento no nos reconcilia con nuestra propia finitud: en el humor se da una tensión irresoluble entre lo finito y lo infinito, y dado lo irresoluble de la tensión, al humor no le queda más remedio que excederse, que exceder el propio sentido de las cosas.
Pero ¿qué significa entonces excederse humorísticamente? En resumidas cuentas: una forma de éxtasis, un desbordamiento y una sorpresa.
En lo humorístico se puede hallar una forma de lo extático, pero este éxtasis se aleja de la trascendencia propia del chamanismo. Por otra parte, el desborde humorístico no se relaciona con los filtros morales que se emplean para hablar de los límites del humor. Y lo sorpresivo que hay en el humor no tiene nada que ver con la novedad.
Así, el exceso humorístico es algo extraño, es sinuoso, raro y excéntrico. El humor es una forma de expresión de la alteridad, de lo Otro que es inasimilable.
Así, el humor no nos hace mortales hablándonos de la muerte: no genera una verdad nueva con esto. Pero nos recuerda nuestra condición mortal, aun sabiendo que este conocimiento no nos reconcilia con nuestra propia finitud: en el humor se da una tensión irresoluble entre lo finito y lo infinito, y dado lo irresoluble de la tensión, al humor no le queda más remedio que excederse, que exceder el propio sentido de las cosas.