Fábulas de la destrucción: del mito al logos cinematográfico 

Una lectura fílmico-hesiódica del siglo XX

Jorge Cano Cuenca

-Plazas presenciales agotadas-

A partir de la Teogonía y los Trabajos y días de Hesíodo (ca. VII a.C) el mundo occidental dispone de un relato ontológico-moral —además de histórico-temporal— sobre las diversas violencias que han ido solapando eras y estratos. En el relato mítico hesiódico, el orden primigenio de Urano y Gea va cambiando gracias a diferentes figuras que derrocan con éxito el orden anterior (Cronos y Zeus) —y otras sin él, como en el caso de los titanes frente a los dioses olímpicos— e implantan un nuevo modelo de organización universal: el enfrentamiento se convierte en la norma de una arquitectura tan inestable que parece no querer cimiento alguno: padres e hijos que se enfrentan hasta las últimas consecuencias; dioses y titanes que pelean hasta la extenuación; dioses que maquinan la perdición de los seres humanos mediante artefactos; figuras que se enfrentan a los dioses con las herramientas de la techne y la inteligencia; reyes que someten y humillan a sus congéneres humanos... La historia entera se convierte en un relato de enfrentamiento y destrucción: una fábula a la que ya no se le puede extraer moraleja. En este curso queremos recuperar las capas de ese relato mítico hesiódico, en algunos de sus episodios más conocidos, para establecer un esqueleto narrativo acerca de cómo la narración fílmica ha venido contando esa (dolorosa) historia de crueldad y violencia que ha venido acompañando al cine desde sus orígenes: una visión de la naturaleza, sus fuerzas productivas, sus nuevas figuras teológicas, las paranoias del orden masculinista, sus mecanismos de dominación y explotación, sus construcciones y sus destrucciones.