Todo aquello que consideramos "normal", nuestro paisaje cotidiano de creencias o valores, es consecuencia de disputas culturales previas en torno al sentido de las cosas. Si alguien entiende que es normal que una Cabalgata debe ser esponsorizada por el Corte Inglés o un diputado no puede levar rastas es porque asume un marco "hegemónico" que obedece a determinados intereses que han vencido, siempre provisionalmente, en esa lucha. Esta situación no es para siempre, debe ser continuamente revalidada, consentida por aquellos que permanecen bajo ella.
Se ha definido a Gramsci como "genoma" de nuestro tiempo, pero hoy su figura es algo así como el desfiladero necesario por el que ha de pasar cualquier reflexión o práctica política que sea fiel a la tradición emancipatoria y a la vez consciente de las derrotas de la Izquierda histórica a lo largo del siglo pasado. Vázquez Montalbán acertó en llamarle la "otra mirada" de una tradición, la plebeya, subalterna, que busca ir más allá de las ilusiones escatológicas de la izquierda clásica. Asimismo, como sismólogo de los corrimientos de tierra de su tiempo -el fascismo-, advirtió de la necesidad de complementar -no sustituir- la lectura economicista acerca de las situaciones de crisis con la disputa cultural en torno a la significación social de los problemas. En la medida en que Gramsci es la encrucijada en la que esta larga tradición emancipatoria toma consciencia de sus bloqueos y se abre a un terreno de reflexión históricamente nuevo, más permeable a los movimientos sociales, es hoy, como intentaremos analizar en este curso introductorio a su figura, el horizonte insuperable de cualquier proyecto político de transformación.
Sesiones
1) "El orden y el tiempo": una obra y biografía en proceso. Conceptos fundamentales 1.
2) Conceptos fundamentales 2.
3) La lectura de Perry Anderson y el debate del eurocomunismo
4) Gramsci en Gran Bretaña: el giro "cultural" de la primera New Left: Raymond Williams y E. P. Thompson
5) Stuart Hall y los Estudios Culturales
6) Hegemonía, populismo y estrategia socialista: Ernesto Laclau y Chantal Mouffe.
7) Gramsci en España: de Manuel Sacristán al análisis crítico de la "cultura de la transición".
8) Gramsci en el siglo XXI: nuevas aproximaciones desde el feminismo y las lecturas decoloniales globales
Bibliografía
-Anderson, P. (2018), La palabra H. Peripecias de la hegemonía, Madrid: Akal
-Crehan, H. (2018), El sentido común en Gramsci. la desigualdad y sus narrativas, Madrid, Morata.
-Gramsci, A. (2015), Antología, Madrid: Akal.
-Hall, S. (2018). El largo camino a la renovación. El thatcherismo y la crisis de la izquierda, Madrid: Lengua de Trapo.
-Laclau, E., -Mouffe Ch. (2015), Estrategia y hegemonía socialista. Madrid, Siglo XXI
-Meiksins-Wood, E. (2013)
¿Una política sin clases? El posmarxismo y su legado.
Ediciones ryr
-Sacristán, M. (1998), El orden y el tiempo, Madrid: Trotta.
Germán Cano. Profesor Titular de Pensamiento Contemporáneo en la Universidad de Alcalá de Henares (Madrid). Entre sus publicaciones destacan, junto con Jorge Alemán, Del desencanto al populismo. Encrucijadas de una época (NED ediciones 2017), Fuerzas de flaqueza. Nuevas gramáticas políticas: del 15M a Podemos (La Catarata, 2015); Freud (RBA, Barcelona, 2015). Adoquines bajo la playa. Escenografías biopolíticas del 68 (Grama, 2011); Hacer morir, dejar vivir. Biopolítica y capitalismo (ed.) (La Catarata, 2010); Nietzsche y la crítica de la modernidad (Biblioteca Nueva, 2001); Como un ángel frío (Pre-Textos, 2000). Especializado en filosofía contemporánea, los temas y autores sobre los que ha trabajado —Antonio Gramsci, Ernesto Laclau, Walter Benjamin, Peter Sloterdijk, de quien ha traducido parte de su obra al castellano-, Slavoj Zizek o Terry Eagleton— le ayudan particularmente a centrar su reflexión en la conexión crítica entre filosofía política y nuevas subjetividades. Por otro lado, su trabajo también se centra en la problemática biopolítica derivada de las investigaciones genealógicas desarrolladas por autores como Friedrich Nietzsche, de quien ha sido editor y traductor de muchas de sus obras al castellano— o Michel Foucault.
También colabora regularmente con distintos periódicos y suplementos culturales de la prensa española y está a punto de sacar "La transición Nietzsche" para Pre-Textos.