Transgresión y conocimiento

Problemas hermenéuticos en la lectura de los cantos 9-12 de la Odisea

La Odisea incorpora el relato que el propio Odiseo hace de su largo y penoso peregrinaje a través del mar. Además de constituir un novum en cuanto a estructura narrativa, los contenidos del relato despliegan de diversas maneras la actividad inquisitiva y cognoscitiva, el espíritu crítico y descubridor que definen al personaje terriblemente «sabio». En calidad de figura equipada con un saber sobresaliente, Odiseo se arriesga a experimentar con Polifemo; explora la isla boscosa de Circe; ve lo que no se puede ver en absoluto: los fantasmas de los muertos, las sombras que habitan el Hades; oye la voz de las sirenas; sufre el horror ineluctable que son Escila y Caribdis. En este sentido, las así llamadas «aventuras» de Odiseo no son sino diversas figuras de la transgresión que supone siempre el conocimiento, con todas las ambivalencias que esto implica.  
El curso se propone leer atenta y pormenorizadamente los cantos 9-12 de la Odisea, señalando a la vez los problemas hermenéuticos que la lectura de un poema griego antiguo plantea siempre al lector moderno.